《佛为首迦长者说业报差别经》中说，灯明奉施有十种功德：
1．照世间光明如灯；
2．随所生处肉眼不坏；
3．得天眼；
4．于善恶法得善智慧；
5．除灭大暗；
6．得智慧之明；
7．流转世间但常不在黑暗之处；
8．具大福报；
9．命终生天；
10．速证涅槊。
《施灯功德经》记载，于佛灭后塔寺燃一灯乃至多灯，于现世得三种清净心命终时得不忘失善法等三种明，死而得生三十三天等。
除了一般的灯明之外，经中将法或智慧等比喻为灯明，故而有法灯之称。
◎香
在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的比喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至有不同供养的香。香与佛教，有着密不可分的关系。
如《苏悉地经》中，就把香列为五种供养之一，而《大日经》也将之列为六种供养之一。除了被用来作为殊胜的供品之外，由于香的芬芳远闻，经典中也常以其来比喻修行者持戒之德。
如《首楞严三昧经》中，以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严，就如同制香的人染上香气一般。
经典中甚至记载有香的净土，如《维摩诘经》中所说的“香积国土”，不但以香构成食、衣、住、行的一切，也以香来说法。在《华严经》中也说，华藏世界被重重无数的香水海所围绕。