伊本·西那关于三个阶段的教育，主要是针对男孩进行的。在女孩的教育上，他认同社会上的习俗，即女孩在家中，由家人或家庭教师将道德、宗教及必需的文化知识传授给她们。按照伊斯兰社会的习俗，丈夫应当保护和照顾妻子，应在经济上供养她们，所以妇女不必像男人那样为养家糊口而去从事各种工作，也就不需要专业化的教育。虽然当时阿拉伯世界曾出现过不少著名的女律师、女诗人和女歌唱家，但伊本·西那认为，这主要归功于妇女没有养家的重担，可以轻松地致力于感兴趣内容的学习。对妇女来说，她们主要的任务还是做一个合格的妻子和母亲。
（三）道德教育
伊本·西那和其他伊斯兰教育家一样，十分重视道德教育。他认为道德教育的主要目的是提高个人修养，以求得道德完善。能够提高个人修养，促使道德完美的学问有三种，即个人道德学、家庭道德学和公民道德学。个人道德学是教导人类自己如何生存，为了今世和来世的幸福，人必须具有什么品质，个人道德学常常把一个人怎样才能保持灵魂纯洁作为课题来研究。家庭道德学是教导家庭成员之间共同生活的正确方法。公民道德学是教导人们如何过好公共生活的学问。在伊本·西那的道德教育思想中，家庭伦理、家庭生活占有相当重要的地位，他认为夫妻生活是人类种族得以延续和发展的保障，家庭是构成国家躯体的细胞。所以他强调应保持夫妻关系的纯洁，以维护健康的家庭关系。他要求城邦严厉制止一切淫乱放荡的生活和私通行为，以免给家庭婚姻关系带来损害。应教育丈夫和妻子各自认真履行自己的职责，丈夫应保护、照顾妻子，承担起养家糊口教育子女的重担，而妻子则应细心周到地服侍丈夫，精心喂养和教育儿女。父母亲都应承担对子女的抚养和教育职责，但当孩子长大结婚后，应让孩子去独立生活。若子女继续和父母亲生活在一起，会使年轻人失去进取心，增加依赖性，这样会给双方带来苦恼和麻烦，对个人、家庭和社会都不利。孩子独立生活后仍需孝敬父母，承担赡养年迈父母的责任。伊本·西那还谈到，如果夫妻感情破裂无法调和，也应允许离婚，但他指出这样会给子女造成不良的影响。