恩格斯写道，随着辩证唯物主义的创立，“以往所理解的哲学也就终结了”[5]。他所指的，是那些唯心主义的带有形而上学片面性的哲学体系，它们自认为掌握了关于世界的完全的绝对正确的知识。按照这种理解，哲学作为把握世界的最深刻本质的绝对知识体系，作为某种唯一正确的世界观，同自然科学是对立的，把后者视为有局限性的表面经验。
辩证唯物主义是作为哲学和哲学世界观而创立的，这种世界观是以人类先进思想包括哲学思想成果和具体科学（自然科学和社会科学）的材料为依据。辩证唯物主义的世界观本身已经提高到科学知识的水平。
同其他科学的有机联系是马克思主义哲学的本质特点。它首先表现为哲学同马克思主义的其他组成部分——政治经济学、科学社会主义的不可分割的联系。列宁曾经把马克思的整个学说称为世界观。它还表现为辩证唯物主义同自然科学的联系。恩格斯在1886年写道，由于自然科学的巨大成就，自然科学带来的经验知识使我们有可能“以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画”[6]。恩格斯的这种说法预见到以后得以实现的一种发展趋势。自然科学绘出一幅自然界联系的图画是一项与哲学的世界观职能近似的工作。在现代条件下，由于二十世纪自然科学的巨大发展，自然界联系的图画以空前增长的广度和深度被绘制出来。19世纪80年代，当恩格斯写上述这番话时，自然科学实际上多少还只知道宏观世界。现在，自然界联系的图画包括微观世界、宏观世界和宇观世界。列宁曾经研究过的，开始于十九世纪和二十世纪之交的科学革命，由此产生的科技革命，以及与科技革命相联系的急剧展开的各种不同知识的综合过程，在这方面起了突出的作用。由现代科学——自然科学和社会科学——绘制的作为一个有联系的整体的世界图画构成现代科学世界观的一定层次。然而在这种情况下，作为现代科学世界观的一般哲学基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的意义并没有降低，反而提高了。