读解心得
这一章河上公取名“成象”。先前的注释家，对这一段有很多的解释。上文题解中提到的“天谷元神，守之自真。上玄下牝，子母相亲。鼻为玄，吸气而上通于天，口为牝，纳津而下通于地”，这种说法，虽然是有些局限，但似乎更好理解。我们经常说人体就是一个小宇宙。呼吸是气，骨骼是山，血液是河流，经过各个器官在全身循环流动。身体的各个器官，看似各司其职，其实密切相关。所以成语有“通则不痛，痛则不通”。整个人的生命周期，通过阴阳的交合，细胞萌芽长大，胎儿呱呱坠地，婴儿牙牙学语，然后少年、青年、壮年、老年，最后衰老死亡。这就像一颗种子，落地、发芽、长大、开花、结果，最后凋零枯萎。人体的自身是和宇宙同一的，人的生长过程，也跟世界的万事万物一样。所以生老病死，是最自然不过的事情，人们完全没有必要回避惧怕。中国人是很避讳谈论死亡的。当孔子的学生向他请教关于生死的问题时，孔子回答说：“不知生，焉知死？”生的事情还没有弄清楚，说什么死呢？庄子则不是这样。庄子通过寓言故事，告诉人们，死亡是比生更快乐的一件事情。当他的妻子死了以后，他不但不悲伤，反而鼓盆而歌，他认为妻子到了另外一个快乐的王国，她的肉体虽然消失了，但她的精神是不灭的，灵魂常在。她会重新开始一个新的生命轮回。“道”不就是永生的吗？人最终融于大道，这是自然的永恒。很多帝王追求长生不老，他们只想到让肉体长生，从而享受人间的快乐，岂不知只有“道”才可以永存。留下来的永远只是名，永垂不朽的永远是精神。