马为乾卦，女为离卦。乾主君，离主公侯。金异，则正示公异升为君也。君降之为公也。金异，马生女，为母；母则万人之源。周因此源而王天下，莫不示秦将王天下乎？金异，马异生于秦西北周之太庙，莫不示秦将代周，周庙易器与秦。上数推断，不正合秦国公宏愿，一统六国天下之志吗？
再则。龙异，异在从离卦变升为乾卦。这种变升之吉卦的卦象，你等怎么可以判断为凶卦呢？而且，还讲此卦应之在了秦国公的体病上？
众所周知，鱼跃龙门则为龙。龙至乾卦则寓为君，这也以秦代周之大势相合也!岂可能妄断推为：毁秦之万世之业呢？
从五行看；金异则木异。木主东，东异则乱。乱源于圣贤离、奸妄留。六国在东，东乱则六国乱，秦则乱中取胜六国也。木乱，金则安。圣贤则移万木生于西秦。秦方有圣贤助，才能由弱成强。强则才能乱中有实力取六国，代周室也。天子致伯于秦，就是佐证。
对于马生人一事，山民暂不论虚妄，但这一定是天意。岐邑乃是周人瑞祥之祖地也。始祖后教民稼樯，帝尧拜为农师而传福后世，可历经了数十代。现在，历代君臣、官吏只知享稼樯之福，不知稼樯之苦，还从不重农桑，亲稼樯。今只有西秦，只有秦公还在重农、爱桑，亲耕其田、亲播其种、亲收其禾；故，秦才得大兴而得天喜。