前半段以为是关于政治活动、艾滋病在法国获得合法权益的故事，一切都显得鼓舞人心.     后半段才发现不是这样的，这更像是一部关于死亡的电影.     直面死亡令人感到恐惧、无助，也让人想要发泄、想要获得希望，无论虚假与否.     他们集会、游行、抗争、跳舞、做爱，因为他们知道自己的时日无多，所以在“激烈地活着”.     但一切激烈之后都是令人绝望的无力感，再多的游行示威也无法得到拯救的迈向死亡的步伐.     肖恩最后面对死亡甚至十分洒脱，他看着电视上的新闻恍惚明白了那些新药只不过是虚假的希望罢了.     但哪怕是虚假的希望他们也要死死地攥在手里.     因为我们畏惧死亡.     一片刺目通红的河流同肖恩虚弱的喘息一起，让人得以感知死亡的接近.     最后的宴会撒骨灰与之后的例行舞蹈，与其说帮助完成肖恩的遗愿，不如说是愤怒且麻木地激烈地作为艾滋病患者在这个世间存活着.     在某一方面让我想到川端康成，似假似真的景，传统和时间的印记，离奇的意味和跳动的人……这个美术是绝对不输塔可夫斯基的，根本不可能输.     那个太阳，绝美.     看完了又想这个问题：故事必须要有一个明确的意味吗？所有的隐喻在结束之处都必须有一个清晰明了的归宿吗？如果不需要，那除了美本身之外什么需要牢靠坚实？回答不了.     其它细碎的感想：倾斜的表现力不错，用的都挺是时候，虚和实的发展，比如弹琴那场戏，完美无缺.     光打得妙，声音控制地更妙；就像画面一样，我不需要给你看到全部.     动画的声音是应该这么玩的，也是一大门艺术.     日本传统艺术被他搞得太美了.     不过摄影虽然精致，但是不够美.     比起那些长镜头，完全不够.     我还不知道是为什么.     应该还是长镜更能把人带入吧.     大多数时候你是想把人能带入的.     停顿的感觉都算不错，不过还是喜欢更长的凝视地狱犬（拉丁语：Cerberus 罗马尼亚语："cerberul".）出自罗马尼亚的传说，相传他们是地狱的看门者，到了夜晚便出现在大大小小的墓地里，啃食刚入土的尸体，如果发现人类，它首先会袭击人类两次，第三次出现时看见它们的人都会死.     据说它们有着岩浆似通红的眼睛，体型硕大，毛发潮湿且有硫酸样的刺鼻气味.     柯南·道尔的小说《福尔摩斯探案集》里的《巴斯克维尔的猎犬》的原型便是来自它的传说.     在欧洲黑死病疫情爆发时，许多宗教份子和人民便认为是地狱犬造成的疫情扩散；在发现了新大陆后，地狱犬也随着船队到达了美洲，造成了美洲殖民地人民的恐慌.     如今在欧洲等国还包括美洲的加拿大、墨西哥以及美国哥伦比亚等国家和地区仍在流传地狱犬的传说...地狱犬地狱犬刻耳柏洛斯（Cerberus），是古希腊神话中的地狱看门犬.     为堤丰与厄喀德那所生.     赫西俄德在《神谱》中说此犬有50个头，而后来的一些艺术作品则大多表现它有3个头，因此在汉语语境里，尤其是通俗文化中，常称其为地狱三头犬.     其名在古希腊语中没有确定的意思，有一说为“斑点”，也有一说为“黑暗中的恶魔”.     它有三个头，（实际上是五十个，是为了绘画和雕刻方便而改为三个），和龙的尾巴，负责守卫地狱大门和阻止亡灵离开.     它很喜欢甜食，所以古希腊人死后的随葬品里会有蜂蜜蛋糕，死者用以讨好它以免被咬.     与一般意义上邪恶的地狱生物不同.     希腊神话中冥界是作为平衡世界的存在.     所以赛伯拉斯的职责也与中国的冥府守卫相似.     它既防止活人误入冥界，也防止冥府的亡灵前往人间.     地狱犬地狱犬赫拉克勒斯把这狗从冥界带到地上后，它在狂吠时从嘴里喷出毒液，毒液所落之处生出了乌头属植物（奥维德在《变形记》里描写，美狄亚用乌头的汁液制成毒剂）.     希腊神话中的很多人都打败过它.     大力神赫拉克勒斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来，赫拉克勒斯只穿了胸甲，披着刀枪不入的巨狮皮，将它制服，带回阳间，刻耳柏洛斯一见到阳光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上变成了剧毒的乌头草.     除赫拉克勒斯外，太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过刻耳柏洛斯，相传俄耳甫斯善弹竖琴，其琴声能感动草木、禽兽和顽石，为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出，俄耳甫斯利用手中的竖琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去.     维吉尔说刻耳柏洛斯有三个喉咙，奥维德说它的叫声是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕（主教是天堂的看门人，刻耳柏洛斯是地狱的看门犬）.     加姆（Garmr），是北欧神话中的地狱犬，和冥界女王海拉（Hela）一起生活在尼福尔海姆（Niflheim）.     它常被描述成全身沾染血迹、为海拉看护冥界大门的守卫，有时被假设认为与魔狼芬里尔（Fenrir）是同一生物.     在诸神的黄昏（Ragnarök）之时，它与战争之神提尔（Týr）同归于尽.     在北欧神话里，赫尔海姆（Helheim）是亡者的住所，与其统治者海拉同名.     北欧人以为是在地下，须在极北的寒冷黑暗之地走上九天九夜的崎岖道路，方能到达.     冥国的大门离人间极远，有名的速行之神赫尔莫德骑了奥丁的八足天马史莱普尼尔，尚且跑了九个日夜才到达吉欧尔（Gjoll）河.     这条河是尼福尔海姆的边界，河上有镀金的水晶桥，用一根头发吊住.     守桥的是狰狞的枯骨莫德古德（Modgud，战狂 or 厌战者），凡要过桥者，须先让他吸血，作为通行税.     死后的鬼魂大多是骑马或坐车通过此桥，这些马和车是火葬时随同一起烧了的.