凯瑟琳和希思克利夫最幸福的一段时光就是在呼啸山庄里，那个时候恩肖先生还没去去世.     凯瑟琳喜欢这个“中国皇帝和印度女皇所生的王子”，她懂他，明白他为了她喜欢的石楠花可以冒着生命危险去摘来送给她，可以为她受过，为她喜欢的漂亮衣服，好听的音乐，跑去她称为他王子的地方，“取”回他的财富，只是为了满足她的心愿.     亨得利的无耻就在于烧毁遗嘱，假称希思克利夫的死亡.     她的心死了.     可是，她还是选择了漂亮的衣服，好听的音乐，嫁给了林顿，尽管这不是他给她的.     他回来了，带来了她曾经想要的一切.     然而，她已为人妇，可他还是义无反顾地想要她.     她的怀孕是悲剧的根源，他选择了报复，对她的报复.     伊萨贝拉也爱上了这个王子，可是得到的却是一个躯壳.     她只是他报复凯瑟琳的工具而已.     扭曲的爱，扭曲的悲剧.     怀念的是当初的你，人生若只如初见.     强奸修女这种极端题材起初让人难以接受乃至相信，对宗教清规将人性的自我束缚造成的信仰崩溃与伤痕放大更是挺有微词.     但必须考虑到修女们首先依然是人，是女人，是比俗世身心更单纯更讲信念的人，对于没能保护她们遭到初次欺凌的伤害，怎能忍心对她们再进行二次伤害呢？影片一个较高的思考层面其实在于如何对待受害者避免其遭到二次伤害.     当无辜的她们遭到了暴力欺凌的野蛮残忍，如果再对她们母爱的无私给予摧残，那就是在残忍的基础上更加了一层卑劣无耻.     正是用爱来回应无辜的下一代，而不是用“这些杂种”来获得“我不是最惨的”的卑劣优越感，人类才能缝合伤痛，不再延续漠视生命尊严的历史循环.     当然，如修道院长这样已经梅毒缠身，还先作恶再忏悔负罪的假惺惺实在不值得同情，罪恶已然作下，生命不可挽回，若真有上帝，会让她只受这种自封的诅咒？20世纪40年代，上海正处于孤岛时期.     各方势力犬牙交错，他们有姓无名，从不同的立场影响着历史走向.     设在租界的76号特务机关，是听命于汪伪政府并服务日本帝国主义的邪恶机构.     76号的主任何先生（梁朝伟 饰）巧舌如簧，粉饰太平，周游于日本特务机关长渡部（森博之 饰）和投机分子唐部长（大鹏 饰）中间，而他的微笑背后似乎别有深意.     特务人员王先生（王传君 饰）和叶先生（王一博 饰）是一对听命于政治强权的好友，几具日本人的尸体，让他们的命运开始转向.     承受不住革命的重压和死亡的威胁，原地下党成员张先生（黄磊 饰）突然叛变，他的变节使诡局走向激化.