光央这个角色其实很可怜，少时便狂妄自大，不擅表达喜欢，幼稚地将感情压抑在施虐之下，告诉自己“他不过是我的一条狗，这一生都只能听我的”.
从某种角度来看他也很可悲，于是所有的爱意变成蛮横霸道的亲吻，变成凶残狠厉的眼神，变成所有屈辱不堪被知晓后却无法伤害对方只能自残的决绝.
他是个暴躁且怂的男孩，眉头从来都是紧锁着，想要的其实很简单，即使不明说也希望那个人能臣服自己，抑或陪伴自己.
而光夫一直以来算是个比较冷静自持的设定，如果不是遇上与光央的事外.
他喜欢光央，也许从强暴女友那刻开始，他要记住光央的味道，这种感官诱惑持续到被救下的光央“女友”，不管和女人如何耳鬓厮磨，所有的记忆不过是好好地将光央隐藏罢了.
他又会真切地为光央感到难过，也许眼泪流到桃子的表层，借以宣泄所有不耻的悲伤.
爱吗？爱的，爱到痛苦.
本片也算是主旋律电影里面的清流了，别的不说，喊口号和拍马屁的话语本片中只出现了一两次，凭这点我加了一颗星，所以本片实际上只值两颗星.
首先，本片看似主题明确（精准扶贫政策的赞歌），但其实作者是夹带了私货了，全片的故事并非如简介所讲是集中在王学圻一个角色身上，实际上是群戏，王的故事比较常规，但恰恰不是最出彩的，所以我们可以从不同人物身上感受到不一样的东西，而且已经超越了脱贫攻坚本身.
其次，因为人物众多，所以故事讲的很散，有种不知道想表达什么的感觉，有的情节则很突然（比如杨懒阻挡修路的情节），加上片长很长的缘故，有时候感觉很拖沓，.
最后就是导演显然没有按故事片的套路来拍，有的人甚至觉得这是一部艺术电影，加上一些特色的断帧镜头（自定义），观感欠佳.
最后说下表演，王的方言不好，他的妻子反而是最出彩的. 《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌. 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订. 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》. 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今. 《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分. 手法上分为《赋》《比》《兴》. 《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》. 孔子曾说“兴于《诗》”“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪. ”，先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子. 《左传》亦多引诗为据. 至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，为《五经》之一.
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