当我们被周围的人普遍认知的同时，我们已经被困住了！——这是本片特别触动我的一句话，在片中是女主的一句台词，而她以9种不同身份生活的故事也仅仅存在于她的台词和几次闪回之中，完完全全对不起这句台词.
更让人觉得不可思议的是，通篇都是各种对话，从男主的生日聚会到男女主遛弯的场景，满屏的尬聊，说的都是些生活琐碎，大部分都无关紧要，而且气氛还特别的尴尬，明显感觉到对话的角色各有心事，想法不同，根本缺少共同语言，明明一个探讨心灵的题材，生生被拍成一部超级大闷片.
当然女主的颜值很正，她以不同的职业生活在世界的不同角落，但并不是换个发型，穿不同的衣服，画不同的妆就正的能成为另外一个人了，这其中会遇到各种诸如政治的，社会的，技能的种种问题片中都没有提及，要知道想想容易，操作起来得有多难！另外，男主夫妻矛盾尤其无
标一号.
导演映后说制作这片的起源其实是原六七运动参与者（今日的富庶人士）要求拍摄并给了钱投资的，然而从想法诞生时的11年至今香港发生了那么多事情，令他更想把这片献给年轻的抗争一代，于是六七便不再是真正的主角.
不过影片尽力展现六七历史的努力还成，把当年的暴动者拍成天真地喊口号的符号，一个个文革背景下被操纵的木偶，但同时也触及了镇压之严酷，与定罪之荒谬草率.
谈了暴动者被北京方面利用，也谈了工人的真实处境，和运动以后带来的劳工法改革，虽然这些全是后面用台词带出来的.
相比之下，第二部分从表演到台词到人物刻画都更细腻，脱离脸谱.
最动人永远不是大义凛然的口号与辩论，而是个人的行动思想如何牵动纠葛着亲人，社群与家国的命运.
即使这片里仍然会有人说类似“做人最要紧就是要开心”这样的台词，港片就是港片，不服不行
In a dystopian future, the Vatican knows how to resurrect people. A priest discovers a conspiracy behind the resurrections and their possible link to a series of murders.
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