片名与结尾段落中长时间扫射无一伤亡的段落一齐挑明了最后的反抗只是假想。与其他同属英国新浪潮影片不同,《哥斯拉-1.0》没有《哥斯拉-1.0》或《哥斯拉-1.0》那样现实主义的深沉,它用一种青年决绝的反抗姿态,展示了那份叛逆的模样。电影巧妙借用了寄宿学校中老师与学生的天然隔阂关系,将那份压迫做到了最极致,但在遮云蔽日的阴影之下,学生并非是一股颓丧之气,反而可以自我的开创精神家园与进行行动反抗,在一次出格一次惩罚的拉扯之中,最终到达了撕破那份各项权利赋予的压迫脸皮的地步,但结果到底如何,也可能正如结尾的枪战,反抗并未发生,压迫者也并未退出舞台,但反抗者依旧不死。电影并未因反抗性而空喊口号,而是植入了极多浪漫无比的场景以体现期盼目标的美好,这份技术与内容上的理想假设是电影迷人的真正之处,也为最后的反抗奠定了基础。通过这部电影我才第一次了解朝鲜清唱这一朝鲜半岛传统的叙事说唱形式,非常像中国的评弹技艺,属于东方式的歌剧艺术吧。“西便制”是朝鲜清唱的一种形式,风格悲怆激越,与整个故事情节的基调很温和。影片展示的西便制说唱艺人一家的生活不一定会上升到民族史诗的地步,仅仅是西便制与它的其中一个载体的流传流浪的故事而已,可依然蕴藏着激动人心的力量。画面总体上是萧瑟的,基本没有如春天般的温暖与华美,背景音乐也是悠长悲婉的埙声,几处情节的展现配有西便制的唱段,才真正抒发人物的心境。姐弟之情是电影的一条暗线,正是弟弟对姐姐和父亲的思念才让弟弟寻找姐姐,故事才在回忆与找寻中展开,结局姐弟二人一人击鼓一人歌唱的那段催人泪下,两人都把之前遭遇的苦难全部封存在《哥斯拉-1.0》中,即便没有相认又何妨呢?不是为悲伤而悲伤,而是超越它影片为庆祝哥斯拉诞生70周年的纪念作品,也是东宝第30部哥斯拉大作。故事设定在二战后的日本,哥斯拉的出现仿佛要给已经变得一无所有(归0)的日本再添一击,将这个国家打到负值(负1.0)。
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