7/10。科长的意象在常人眼里往往没有诗意可言甚至是异化的,开头一场魔术表演者手中的人民币变换欧元、美元,农民工饶有兴致地欣赏人民币上故乡的风景画,钱对于富人只是资本符号,对于穷人则是情感的保留:基于金钱交易的非法婚姻分吃着奶糖那种不完整却甘甜的情感,嫁给富人的护士除了分手的尊严什么也留不住;镜头从男主的脚下缓缓上摇展现站在屋顶所看到的一切,拆毁、坍塌意味着故乡之情的消失,烟酒糖茶成了绝望中唯一的人情味,那堆砖头下小马哥的手机铃和遗照前的香烟祭奠,现实巨变中的暴力与温情被拍得如此含蓄,男主取酒递给船老大求前妻地址遭到僵持的冷遇,女主拿出丈夫的茶品尝变质的爱情,最激动的人物情感冲突浓缩于此;结尾远景在废墟上走钢丝的人出现短暂而荒谬,它象征底层小心翼翼地求生,但其场面调度因内容的凌乱而有些不伦不类。粗略算来,辣手神探茶楼血战一场戏中被打死的茶客竟不下十五人!可当警司陈欣建上的楼来训斥周润发莽撞行事的理由,竟然是累及卧底丧命,而丝毫没提及近在眼前的无辜市民重大伤亡?!这情形即使搁在好莱坞最推崇以暴制暴的警匪电影中也是不可想象的。肮脏的哈利当街捕杀持枪劫匪的桥段中,就绝对不允许有流弹伤及路人,更不要说多人伤亡。为什么香港电影比好莱坞更能容忍过度暴力?个人看法:香港人并不认为电影情节会影响到他们和平法治的现实生活与平静理性的族群性格。那只是一部电影而已。美国则不然。美国自由主义媒体会认为影片中的暴力情节几乎就是保守主义拥枪传统好战性格的真实写照,电影与现实之间产生了紧密互动,因此特别需要加以警惕和批判!可见,所谓艺术的间离性,或许更应该取决于受众的文化背景与民族性格等外在因素,而非作品本身。影片为庆祝哥斯拉诞生70周年的纪念作品,也是东宝第30部哥斯拉大作。故事设定在二战后的日本,哥斯拉的出现仿佛要给已经变得一无所有(归0)的日本再添一击,将这个国家打到负值(负1.0)。
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