8/10.     以远景俯角透视殖民史的血泪，眺望金矿、成仔出殡、呼别喊话和押送红目等场景扣人心弦地表现被损害的底层命运.     阿柔把大儿子踹出鼻血的幽默和把矿井隧道淹没的月光，无不衬托辛酸和梦碎.     对角线构图的处理：站在构图顶部的老鸨骂着长长楼梯下的红目，其自豪的日本血统只配做清洁，被矿长过肩摔打倒在地却幻想是被一个日本父亲疼爱，矿长的白西装和听西洋乐的爱好明显区别于衣衫褴褛的工人，在搜查妓院的院子观赏喷水随后命令警察搜查富美子的阴部导致富美子失身，白手套上的血污代表公权力的强奸，红目杀死矿长、穿上他的西装坐转椅留在案发现场，象征台湾人被殖民的身份迷失.     阿尾的目光锁定在隔壁洗澡的阿柔，丰满身体的剪影撩动了底层的爱欲渴求.     结尾金色油菜田和山丘挤压着景框下伸手求欢的衰病两人，顿时天雷大作，黄金梦和赎身梦同疯同死.     比“建国大业”可差远了…… 通篇精致绮丽，布景华美、画面考究、演员堪称当代法国全明星——却无可如何的让人感到“革命是一袭华美的袍，上面星光熠熠”：好几个关节点，视角、画面、配乐都显然应该是气氛到点了，揆诸史实也明白会发生什么，甚至出场人物以至他们的台词都不陌生，但最后就是没法进入电影想要而且应该达到的情绪点上.     归根结蒂，文学脚本千头万绪却缺少一个贯穿全局的视角，镜头因此缺少灵魂：一时退居客观单纯纪录、一时融入叙事代入“人民”……孤立在不同情境中对切的立足点让人莫衷一是，很难连贯的融入到反复跳跃的叙事线中——相比建党、建军、建国三篇都始终站定历史视角、宏大叙事，这种无所不包的处理方法费力不讨好.     大段吟诵《第八感》没有融入叙事，更破坏剧作调性：还不如巴士底狱拆除中洒落的阳光给人力量.     第八感第八感童虎：第八感是人类生命之源中比第七感更高阶的小宇宙.     第八感第八感车田正美授权，手代木史织的圣斗士星矢THE LOST CANVAS 冥王神话(简称冥王神话LC或者LC)里的第八种感觉Eight Senses即是第八感（阿赖耶识）.     冥王神话LC里的八感跟原作的《圣斗士星矢》没有区别，都是活着觉醒八感就能不受冥界法则约束，都增加实力，唯一的“区别”就是手代木史织在LC里设定了故事里的人觉醒的八感都是常态，而车田的圣斗士里星矢等人靠神血加护觉醒的一瞬间八感的都不是常态.     车田正美并没有说过觉醒八感只能是常态或者只能是非常态（爆发态），不管是常态或非常态（爆发态）都是车田正美的设定，并没有不同.     第八感第八感所谓车田COS史昂回答读者来信中关于神圣衣需要超越八感的小宇宙说法并非原著设定而是出自共同ビル（株）ホーム社第一编辑一部编纂的《月刊特盛》，这只是一本有圣斗士内容却没有任何车田正美署名或监修的杂志，权威性都不如车田工作室监修的三十周年画册.     原著漫画里人类的最高小宇宙只有第八感没有八感之上或者“超越八感”.     第八感第八感第八感第八感第八感沉睡在人类小宇宙中比第七感更深邃的地方，大部分人终其一生都没发现它的存在.     （右上角的话）人死后所拥有第一感到第七感都会中断（途绝）而不是消失.     （右下角的话）人死后所拥有第一感到第七感都会中断（途绝）而不是消失.     （右下角的话）理所当然的，普通的人死了，第八感才第一次出来.     （左上角的话）而死後紧接著浮现（现れる）就是阿赖耶识也就是第八感.     （左下角的话）每个人都拥有小宇宙第一感到第八感.     “有”小宇宙并不代表已经觉醒小宇宙，只有觉醒小宇宙才能发挥出它的力量.     而第八感在第七感更深处，很多普通人一直到死都没有发现第八感的存在.     而人死後第一感到第七感就会中断，而第八感不会中断，小宇宙没有消失.     所以人死後没消失的小宇宙第八感才会被其他人所知.     普通人在死后才会知道第八感的存在，并不是说人死后就会“有”小宇宙，更不是说人死后会“自动”觉醒八感能发挥八感的力量，原文中根本就没有“自动”这两个字.     圣斗士里的小宇宙是靠活人觉醒的，死人不能觉醒小宇宙，而且也没有小宇宙自己觉醒的设定，所以没有死人有八感，死人自动觉醒八感的说法.     第八感第八感第八感作为小宇宙不仅是圣斗士还是每个人类的力量来源.     因此第八感不仅仅只是一张冥界通行证，第八感是明确加实力的.     第八感第八感冥界是哈迪斯创造，支配的世界.     活人进入冥界会受到冥界法则的约束，变成会跟死后来到冥界的亡者一样毫无战斗力，唯有被冥王认同其存在的人，比如冥斗士才能保持自我的力量.     但是这次的圣战，黄金圣斗士处女座的沙加发现了阿赖耶识，使打破冥界法则保持战斗力进入冥界的手段浮出水面.     雅典娜的惊叹只是让沙加活着进入冥界的一种方式，之后雅典娜也以自尽的方式觉醒第八感活着前往冥界.     第八感第八感沙罗双树园，三个（七感）黄金圣斗士撒加，卡妙，修罗使出将自身究极小宇宙合一的三位一体的影子战法奥义：雅典娜之惊叹，打破了（七感）沙加的最大奥义天舞宝轮，但是沙加觉醒了第八感，面对三个七感小宇宙的合力攻击没有受到任何伤害活着进入了冥界证明了第八感加实力的表现.     第八感第八感沙加等活着觉醒了八感的人进入了冥界打破了前七感小宇宙无法打破的冥界法则不受其约束，证明了八感的力量>哈迪斯神之力的冥界法则>七感.     星矢等人觉醒神圣衣时所需要的小宇宙.     要觉醒神圣衣必须依靠神血和将小宇宙提升到(八感)究极/无限大，究极的（第八感）小宇宙的力量能超越（二级）神.     星矢等人在极乐净土用八感小宇宙使出的必杀技杀死了双子神，就是八感加实力的最好表现.     冥王神话LC中凭借这个小宇宙感觉能够感受到世界万事万物的变化，看到世界的根源，通晰世间万物的运转规律，知晓过去、未来；聆听森林、风、河流、自然、大地与上天的声音并与其对话，在肉体的生命终结后，灵魂与天地融为一体，从而无处不在.     第八感第八感童虎：籍着你们磨练的小宇宙以及雅典娜之血的加护，也许在一瞬间觉醒第八感也是有可能的.     第八感第八感雅典娜：神圣衣是圣衣的究极形态，借由女神的血和覆盖了圣斗士无限提升的（第八感）小宇宙而显现的形态.     童虎的话说明了八感跟七感(五位青铜圣斗士的七感就是非常态)一样都是有常态和非常态.     而圣斗士星矢本传故事里的每个觉醒过八感的人都是非常态（爆发态）.     车田正统续篇的冥王神话ND中击败哈迪斯回到地上世界后，神圣衣退化回青铜圣衣，证明了五个青铜圣斗士的小宇宙未能保持神圣衣所需要的第八感，又恢复成了第六感常态.     第八感第八感沙加在与神佛对话中参悟阿赖耶识（第八感）的生死轮回之道：死亡并不是一切的终结，曾经活在世上的圣人们，他们全都超越了生死，只要能领悟到这一点，就会是最接近神的人.     第八感第八感最接近神，是指力量最接近神.     最接近神的人就是指活着不依靠神血领悟了第八感的人，小宇宙的第八感是人类小宇宙中最高的感觉，在第八感之上就是神的小宇宙.     所以领悟了第八感的人比只领悟了前七感的人更接近神，是最接近神的人.     童虎在哈迪斯城对青铜圣斗士讲述阿赖耶识（第八感）的时候曾说过沙加之所以被称为最接近神的人是因为圣斗士当中只有他一个人能（自力，不依靠女神雅典娜之血加护）觉醒阿赖耶识（第八感）.     除了沙加之外的其他人（童虎，加隆，五位青铜圣斗士）并不像沙加一样能（自力）觉醒阿赖耶识（第八感）而必须依靠女神雅典娜的神血加护才能像沙加一样觉醒一瞬间的阿赖耶识（第八感），因此他们并不能被称为是最接近神的人.