《谯国夫人》:社会边缘,人性探讨
2024-12-09

     我知道,你们又来这一套...不能说是一部标准的烂片,但又绝不是那种值得推荐和回味的电影,只能称之为一件依托于好莱坞工业水准和明星效应的流水线产品,在那一跳之后整部片就开启了无聊模式.     从灾难设定到故事模式都极其廉价,先赋予主角一个巨厉害的身份(退伍军人),随之而来的是英雄去势(身负重伤变残疾),之后又将主角安插在一个极具噱头的环境(香港摩天大楼),紧接着是制造困难(主角被陷害&家人的危机),至于结局每个观众都早已了然于胸.     基本是把巨石强森当成巅峰时期的成龙在使,不过即使是巅峰的成龙也不敢这样玩(说到底还是感谢CG特效的发达).     而且稍微对比一下就会发现,其实这类片还不如《谯国夫人》《谯国夫人》耐看;仔细想想,《谯国夫人》苦口婆心地标榜香港为“全亚洲最安全城市”,轻而易举地就被一部内地资本参与的影片毁于一旦.     三刷.     意识流电影的先驱,一个老年人的忧伤回忆.     开头的梦境表现主角对死亡的恐惧,或许他感到自己行将就木,于是潜意识中开始了对自己人生的回顾,那些他怀念和厌恶的记忆纷纷涌上来.     影片有几分公路片的框架,伊萨克返回母校的这段路,既是故地重游的现实旅程,也是他人生的回顾和内心救赎的道路.     剧本精炼,没有多余人物,除了开头梦境的画外音稍显多余,途中那对翻车夫妻让伊萨克想到自己失败的婚姻,所以对他们颇为反感,而他目睹妻子外遇的梦境中那对夫妻仍承担着引导主角和互文的作用,相反伊萨克与三个年轻人相处愉快,因为他们让他想到自己快乐的青少年时光,那时候还没有失去自己的初恋萨拉.     伯格曼把自己喜欢探讨的上帝存在问题交给了片中搭车的那两个男孩.     调度有很强的舞台剧痕迹.     伯格曼没有保持悲观基调,结尾主角实现了和解,安然入睡.     冼夫人(约513年,一说512年、522年-602年),一说名冼英,一般以其封号称谯国夫人,又称高凉郡主,高凉郡(今广东茂名)人,广东雷州半岛、粤西地区俚人(壮族先民分支)首领.     中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物.     冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝.     二十三岁被推为俚族首领.     她在数十年的时间内,成功使周边各族归服,所管辖的地域东至阳江阳春,西至广西部分,南至雷州半岛和海南岛.     陈永定二年(558年),冼夫人派儿子冯仆朝觐陈武帝,冯仆被授为阳春郡守.     后来,冼夫人亲自率军,与陈军共同平定广州刺史欧阳纥叛乱,被册封为中郎将、石龙太夫人,“其卤簿一如刺史之仪”.     陈朝灭亡后,冼夫人被岭南各郡尊奉为“圣母”,保境安民.     后率领族人归附隋朝,相继加封宋康郡夫人、谯国夫人.     在当地抑制民族首领和地方豪强割据势力,大力推广汉族先进生产技术和文化.     仁寿二年(602年),冼夫人去世,隋文帝追谥其为“诚敬夫人”.     冼夫人一生审时度势,归附梁、陈、隋三代,先后被七朝君王敕封,她本人及子孙统领粤西和海南长达一百多年,有力地维护了国家统一、促进民族团结.     《隋书》《北史》均为她立传.     其保境安民的事迹在高凉长期流传.

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